Student : In the vinyasa, practicing vinyasa should the student go deep into the asana or should he go gently through it? For example from chatwari, going to urdhva mukha svanasana, should it be slight or strong bending? 빈야사에서 각각의 자세를 강하게 해야하는지 또는 적당히 통과해도 되는지요? 예로 짜뚜아리에서 우르드바무카스바나사나를 가볍게 통과해도 되는지 강하게 접어야하는지요?   Guruji : No nostrong, stiff bending. Same, Vinyasa means (should be same as asanas) same not loose. Does it mean vinyasa as perfect as one asana? Yes, that is why I am telling all the asanas perfectly you do, taken 3hours. You can understand? That is why you take short time. You do short time. You take practice. That is also benefit you get is possible. 강하지 않은 것은 안된다, 팽팽하게 접어야한다. 마찬가지로 빈야사는 느슨하지 않음을 의미한다. (아사나와 마찬가지로 느슨하면 안된다) 빈야사가 한 개의 완벽한 아사나와 같은 의미인가? 그렇다. 그것이 내가 모든 아사나를 완벽하게하면 3시간이 걸린다고 한 이유이다. 짧은 시간(1시간30분~2시간) 수련하라, 그래도 모든 수련의 효과를 얻을수있다.   Shastra(scripture) is telling about vinyasa: “Without vinyasa don’t do asana!” Without vinyasa don’t do asana. That is very bad practice. That bad practice is not giving good knowledge. 경전에서 빈야사에 대해 말하기를 “빈야사없이 아사나를 하지마라”했다 그것은 매우 나쁜 수련이다. 나쁜 수련은 훌륭한 앎을 주지못한다.   Patanjali is telling: "yogāṅgānuṣṭhānād aśuddhikśaye jñānadīptir āvivekakhyāteḥ (Yogasutra 2.28)" (through the practice of the limbs of yoga, there is adiminishing of the impurities and cultivation of the light of discriminating wisdom) 요가의 단계별 수련을 통해 불순물(무지)의 감소와 밝은 분별지를 배양한다.   That is real. But aśuddhikśaye means: your inside poison completely is gone, going out. You loose your body you do (if the body is not engaged when practicing). One hour you do. Not sweat is coming. Only for posture he is doing what use?! You want real yoga, same method you follow. That is method. 그것은 사실이다, 아슏딬샤예 의미는, 너의 내부의 독소가 완전히 제거되어 사라진 것을 말한다. 만약 네 몸이 느슨해진다면(수련할 때 몸이 활성화되지 않는다면) 한시간을 해도 땀도 나지 않는다. 오직 아사나만 취하는 것으로 무엇을 할것인가? 너는 진짜 요가를 원한다. 원리를 따르라, 이것이 법칙이다.   Student : Doing vinyasa is it correct to stop for example in urdhvamukhasvanasana for more than one breath? 빈야사를 할 때 예를들어 우르드바무카스바나사를 할 때 한호흡보다 더해도 되는지요?   Guruji : Only one breath, inhale one breath, exhale. Inhale, exhale only one breath. Inhale 10seconds or 15seconds then exhalation also 10seconds or 15seconds. This is 10 times I am telling, you don’t understand! 오직 한호흡이다, 한호흡 마시고 한호흡 내쉬고. 마시는 호흡 10,15초의 호흡이라면 내쉼도 10,15초 여야한다. 이렇게해서 열 번이라고 내가 말했다.   Student : Yassin is asking if he should stay longer in kurmasana or in backbendings. You give some timing like 10breaths for kurmasana. You give 3times five breaths for urdhvadhanurasana. Yassin is asking if he should stay longer. He wants to stay longer some times. 야신이 묻기를 만약 꾸르마사나 또는 백밴딩에서 오래 머물러야 한다면, 구루께서는 꾸르마사나를 위해 10호흡과도 같이 충분한 시간을 갖거나 우르드바다누라사나를 위해 다섯호흡을 세번 가져도 좋다고 했습니다. 야신이 묻기를 만약 그가 더 오래 머물러야 한다면 그는 얼마나 오랜 시간동안 머물러도 되는지요?   Guruji : I telling: all the asanas you take practice how long your streng this so there, you take. Long time he is doing, 100asanas you do - 1asana is perfect. Long time sitting all the asana she is doing time, you 1 take 10breath or 15breathing. You count it. Practice, that is all. You long time you sitting, kurmasana is long time, 3hours is possible. One asana is perfect, taken 3hours. Now practice how much your streng this there, you take. That is no problem. Your streng this 10breathing is doing possible, you do 10 breathing, 15breathing you possible, you do 15breathing. One hundred possible, 100 you do. 5 you do, 5 is possible, 5 you do. Take practice, that is all. I am telling only for practice. Fix completely perfect. Asana, one asana siddhi, you do hundred asanas, one asana is coming, one asana perfectly is coming. That is real.   이미 말했다. 모든 아사나에서 너의 강함만큼 수련할 수 있다. 네가 할 수 있는 긴시간 동안 행하라, 한 개의 아사나를 완벽히 하면서 100개의 아사나를 행하라. 오래도록 앉아서 시간이 허락하는 한 모든 아사나를 행하라. 한 아사나를 할 때 10-15번의 호흡을 하라. 숫자를 세며 수련하라, 그것으로 충분하다. 앉아서 오랜시간 수련하라. 꾸르마사나, 3시간도 가능하다. 한 개의 아사나가 완벽하다면 3시간동안 유지 할 수 있다. 지금 네 수련에 네가 얼마나 강한지가 들어있다. 10호흡, 15호흡 100번 호흡도 가능하다. (그러나 네가 일상생활을 하러 가야한다면) 5번씩 호흡하며 수련하라, 그것으로 충분하다. 네가 100개의 아사나를 하면 진정한 한 개의 아사나가 온다. 한 개의 완벽한 아사나를 터득하게 된다. 그것이 실재다.   Sthirasukhamāsanam(Yogasutra 2.46) Sthira means perfect. Sukha means happiness. That posture you sit and very happy you, don’t anyone pain: That is Sthira Sukham. That is called asana. You can understand. Sthira means perfect. Sukha means happiness. 앉아서 한 개의 자세를 행복하게 취하고 아무 페인이 없다면 그것이 곧 Sthira Sukham이다. 그것을 (진정한 의미의) 아사나라 부른다.   …one asana is perfect perfect perfect. There is one link from one asana to one asana. Link is there. Those asanas you take, all. One by one. One by one, all perfectit. After you do backbendings. That is backbendings asanas. Primary asanas, not much back - bendings is coming - you know! Intermediate asanas little, little starting: Ustrasana, laghuvajrasana, kapotasana. 한 개의 아사나가 완벽하고 완벽하고 완벽하면 거기에 고리가 있다, 한 개의 아사나로부터 한 개의 아사나로의. 연결이 이미 거기에 있다. 일련의 아사나들을 하나씩 완벽히 취하고 나서 백밴딩을 한다. 그것이 백밴딩 아사나이다. 프라이머리 아사나들은 백밴딩이 많지않다, 인터미디어트에서 백밴딩이 조금씩 시작된다.                                < Sri K. Pattabhi Jois Public Talks on Ashtanga Yoga - France 1991 >